مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ؛ أَنَّ [ ن : 90 - أ ] عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَرَّثَ نِسَاءَ ابْنِ مُكْمِلٍ « 1 » مِنْهُ ، وَكَانَ طَلَّقَهُنَّ ، وهُوَ مَرِيضٌ . مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمنِ ، يَقُولُ : بَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ سَأَلَتْهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا . فَقَالَ : إِذَا حِضْتِ ، ثُمَّ طَهَرْتِ « 2 » فَآذِنِينِي . فَلَمْ تَحِضْ ، حَتَّى مَرِضَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ عَوْفٍ . فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ ، فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ . أَوْ تَطْلِيقَةً ، لَمْ يَكُنْ بَقِيَ لَهُ عَلَيْهَا مِنَ الطَّلَاقِ غَيْرُهَا . وَعَبْدُ الرَّحْمنِ « 3 » ، يَوْمَئِذٍ مَرِيضٌ . فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ ، بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا . مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، قَالَ : كَانَتْ عِنْدَ جَدِّي « 4 » حَبَّانَ امْرَأَتَانِ هَاشِمِيَّةٌ « 5 » ، وَأَنْصَارِيَّةٌ . فَطَلَّقَ

--> الطلاق : 41 الطلاق : 42 الطلاق : 43 ( 1 ) « مكمل » ضبطت في الأصل على الوجهين بفتح الميم وكسرها ، وكتب عليها « معا » وبهامش الأصل : « اسم ابن مكمل عبد الرحمن ، ويقال : عبد اللَّه ، وقيل : أزهر . ونساؤه ثلاث ، طلق اثنتين . . . ابنة قارظ ، فورثها عثمان منه بعد سنة » . وبهامشه أيضاً : « السراج : حدثنا قتيبة ، حدثنا الليث ، عن خالد بن سعيد عن سليمان بن يسار ، أن عبد الرحمن بن أزهر الزهري طلق امرأته جويرية بنت قارظ ، وهو بالبحرين وقد ضربه الفالج فبقي ثلاث سنين ، ثم توفي فورثها عثمان رضي اللَّه عنه » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1634 في الطلاق ؛ والحدثاني ، 357 أفي الطلاق ؛ والشيباني ، 576 في الطلاق ، كلهم عن مالك به . ( 2 ) ضبطت في الأصل بوجهين بفتح الهاء وكسرها . ( 3 ) في نسخة عند الأصل : عبد الرحمن بن عوف . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1635 في الطلاق ، عن مالك به . ( 4 ) في نسخة عند الأصل « كان لجدي » . ( 5 ) بهامش الأصل « اسمها أروى ابنة ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، وهي أروى الصغرى ، أم يحيى بن حبان ، وواسع » .